Le colloque international “Collaborations texte-image dans le monde anglophone du Moyen Âge au présent” aura lieu à Strasbourg les 17 et 18 mai 2024.

Les propositions de communication ne devront pas excéder 300 mots, et devront être envoyées au format PDF, accompagnées d’une petite note biographique (100 mots) à text.image.conference.2023@gmail.com pour le lundi 30 octobre 2023 au plus tard.

Les participant.e.s sélectionné.e.s seront informé.e.s courant novembre 2023. 

Bien cordialement,

Inès Et-taoui pour le comité d’organisation 

UNIVERSITE DE STRASBOURG

COLLOQUE INTERNATIONAL

COLLABORATIONS TEXTE-IMAGE DANS LE MONDE ANGLOPHONE DU MOYEN AGE AU PRESENT

VENDREDI 17-SAMEDI 18 MAI 2024 

APPEL A COMMUNICATIONS

Dans son manuel introductif sur l’intermédialité, Jörg Robert fait remonter son histoire à l’Iliade et au passage célèbre dans lequel Héphaïstos façonne le bouclier orné qu’Achille portera lors de son duel ultime contre Hector. Le forgeron olympien décore le bouclier d’une « représentation de la vie humaine au sein de l’ordre du monde » (« ein Bild des menschlichen Lebens in der Ordnung der Welt » (Robert 2015 : 7)), et, “au fur et à mesure que les figures émergent du bouclier, les images émergent dans l’imagination de l’auditeur telles qu’elles sont décrites par le récit de l’aède » (« wie die Figuren aus dem Schild hervortreten, so treten die Bilder, vermittelt durch die Rezitation des Aöden, in der Imagination des Zuhörers hervor » (ibid.)). Robert ajoute, en détournant la célèbre citation de Whitehead au sujet de la dette de la philosophie européenne toute entière envers Platon, que « l’histoire de l’intermédialité n’est constituée que d’une série de gloses sur Homère » (8).

            Alors que Cicéron et Quintilien placent presque sur pied d’égalité l’ekphrasis conduite avec talent et le fait, pour le lecteur ou l’auditeur, d’être directement témoin de la scène ou de l’objet décrit, Lessing, quant à lui, délimite strictement le pictural du poétique dans son fameux Laocoon, et soutient que le premier se restreint à la représentation de la simultanéité, là où le second n’est perceptible que de façon successive. Plus tard, dans son ouvrage capital Understanding Media (1964),McLuhan militera en faveur d’une réévaluation radicale des frontières sémiotiques, et insistera lourdement sur les enchevêtrements étroits du médium et du message, mais également des différents types de médias entre eux, et postulera qu’une « hybridation » de ces derniers libérerait un potentiel expressif d’une puissance considérable. Les théories contemporaines de l’intermédialité texte-image, telles que le concept de « media transposition » chez Rajewsky (2005: 50), ou encore l’idée du « Tiers pictural » de Louvel (2010), bien qu’elles ne parviennent pas encore à aboutir à un modèle exhaustif qui incorporerait ses diverses variétés, viennent néanmoins affiner l’arsenal méthodologique au moyen duquel peut être abordé cet aspect des études culturelles qui, bien qu’omniprésent, demeure voilé de mystère.

Des manuscrits illustrés du Moyen-Âge aux romans graphiques contemporains, les communications pourront explorer les relations entre texte et image dans le monde anglophone, et pourront notamment s’intéresser aux sujets suivants (liste non-exhaustive):

·         Les genres poly-sémiotiques, tels que les emblèmes, les textes illustrés, les bandes dessinées, les romans graphiques, les mangas, etc. 

·         L’ekphrasis, l’hypotypose et l’enargeia (approches théoriques, exemples d’emploi, études de cas, etc.)

·         Des considérations méthodologiques et théoriques quant à l’étude des relations texte-image dans le monde anglophone (histoire des concepts, études comparées synchroniques ou diachroniques, etc.)

Les communications pourront être présentées en français ou en anglais. Les participant.e.s qui ne pourront pas être présent.es sur place pourront présenter leur communication en ligne via notre plateforme de visioconférence BigBlueButton.

Les propositions de communication ne devront pas excéder 300 mots, et devront être envoyées au format PDF, accompagnées d’une petite note biographique (100 mots) à text.image.conference.2023@gmail.compour le lundi 30 octobre 2023 au plus tard.

Les participant.e.s sélectionné.e.s seront informé.e.s courant novembre 2023.

Bibliographie sélective :

Beyaert-Geslin, Anne. « La photographie comme méta-image. La photo, modèle de la photo et de la peinture ». Signata 11 (2020).

Elleström, Lars, ed. Beyond Media Borders, Volume 1: Intermedial Relations among Multimodal Media. Palgrave Macmillan, 2021.

Jensen, K. B. Media convergence: The three degrees of network, mass, and interpersonal communication. London, UK: Routledge, 2010.

Jensen, K. B.“Intermediality.” The Wiley Blackwell Encyclopedias of Communication, 3 March 2016.

Louvel, Liliane. L’œil du texte. Toulouse : Presses universitaires du Mirail, 1998.

Louvel, Liliane. Le tiers pictural : Pour une critique intermédiale. Presses Universitaires de Rennes. 2010/

McLuhan, Marshall. Understanding Media : the Extensions of Man. New York : McGraw-Hill, 1994.

Müller, Jürgen E. « L’intermédialité, une nouvelle approche interdisciplinaire : perspectives théoriques et pratiques à l’exemple de la vision de la télévision ». Cinémas : revue d’études cinématographiques / Cinémas: Journal of Film Studies, vol. 10, n^o 2-3, 2000, 105-134.

Müller, Jürgen E. « Vers l’intermédialité: histoires, positions et option d’un axe de pertinence ». Médiamorphoses, vol. 16, 2006, 99-110.

Rajewsky, Irina. “Intermediality, Intertextuality, and Remediation: A Literary Perspective on Intermediality.” Erudit  6, 2005, 43–64.

Rippl, Gabriele. “Introduction.” Handbook of Intermediality: Literature – Image – Sound – Music. Ed. Gabriele Rippl. Berlin: De Gruyter, 2015. 1–31.          

Robert, Jörg. Einführung in die Intermedialität. Darmstadt: WEG. 2015

Uricchio, William. “Things to Come in the American Studies-Media Studies Relationship.” American Studies Today: New Research Agendas. Ed. Winfried Fluck, Erik Redling, Sabine Sielke, and Hubert Zapf. Heidelberg: Winter, 2014, 363–382. 

UNIVERSITY OF STRASBOURG

INTERNATIONAL CONFERENCE

TEXT-IMAGE COLLABORATION IN THE ENGLISH-SPEAKING WORLD FROM THE MIDDLE AGES TO THE PRESENT

FRIDAY 17-SATURDAY 18 MAY 2024

CALL FOR PAPERS

In his introductory handbook on intermediality, Jörg Robert states that its history begins with Homer’s famous account of Hephaistos’s forging an ornate shield for Achilles before his ultimate confrontation with Hector in the Iliad. The Olympian blacksmith decorates the shield with “a picture of human life within the order of the world” (“ein Bild des menschlichen Lebens in der Ordnung der Welt” (Robert 2015: 7), and, “as the figures emerge from the shield, the pictures emerge in the listener’s imagination as they are conveyed by the recitation of the aoidos” (“wie die Figuren aus dem Schild hervortreten, so treten die Bilder, vermittelt durch die Rezitation des Aöden, in der Imagination des Zuhörers hervor” (ibid.)). Borrowing and repurposing Whitehead’s famous quote about the indebtedness of European philosophy to Plato, Robert adds that “the history of intermediality is constituted of a series of footnotes to Homer” (8). 

While Cicero and Quintilian both came very close to equating a well-conducted instance of ekphrasis to the reader’s or listeners actually seeing the scene or object that is described, Lessing famously set strict borders between the pictorial and the poetic in his Laocoon, arguing that the first is confined to depicting simultaneity, while the other necessarily relies on a successive mode of perception. In his seminal Understanding Media (1964), McLuhan then advocated for a radical re-evaluation of semiotic boundaries, and drew attention to the intricate entanglement of medium and message, but also of media types with one another, theorising that such “hybridisation” would liberate an overwhelming potential of expressive power. Contemporary theories of text-image intermediality, such as Rajewsky’s idea of “media transposition” (2005: 50) or Liliane Louvel’s “Tiers pictural” (2010), refine a methodological and conceptual arsenal to tackle an aspect of cultural investigation that, for all its ubiquity, is still shrouded in complexity.

From illustrated medieval manuscript to contemporary graphic novels, we are interested in papers that explore text-image relations throughout the anglophone world from the early Middle Ages to the present. Possible topics of investigation include, but are not limited to:

·         Polysemiotic genres, such as emblems, illustrated texts, comic books, graphic novels, etc. 

·         Ekphrasis and hypotyposis (theoretical approaches, case studies, examples…)

·         Methodological and theoretical considerations on approaching text-image relations (history of related concepts, synchronic or diachronic comparative studies, …)

·         Historical accounts of theories and views on text-image relationships throughout the English-speaking world

Papers will be presented either in French or in English. Participants unable to join us in Strasbourg will be able to present online via our videoconferencing platform BigBlueButton.

Paper proposals (300 words max) should be sent as PDF files to  text.image.conference.2023@gmail.com, along with a short biographical note (100 words) by Monday, the 30^th of October 2023.

Selected participants will be notified by the middle of November 2023.

In the wake of the international conference “Exploring the Contours of Wellness and Health”, held at Sorbonne University on the 23^st, 24^th and 25^th of March 2023, the HDEA research team invites article submissions on the conference theme for an edited volume on the history and representation(s) of wellness and/or health.

The aim of the publication will be to study the general question of wellness and health, primarily in English-speaking countries, but it also welcomes comparative approaches in other countries or regions. The articles will attempt to shed light on the practices, principles, values, or institutions which have had an impact on wellness and health, both from a strictly medical point of view and from a broader social perspective. The WHO defines health not only as the absence of disease, but as a “state of complete physical, mental and social wellbeing”. Yet this seemingly simple definition hides a wide range of different interpretations, as health can be understood in varying ways: individual but also collective, private, and public; related to political, social, economic, and cultural factors that have themselves constantly evolved. To try and map the contours of health, it is therefore necessary to study how individuals engage with their own health, but also the society to which they belong and the environment in which they live. As for wellness, it can be understood as “a set of practices, choices and lifestyles” leading to the achievement of personal satisfaction (Global Wellness Institute).

While the two notions of wellness and health are thus very closely linked, they should not necessarily be taken as interchangeable or equivalent. Health is indeed seen only as one condition among others of wellness, just as it can be totally dissociated from it. The study of the tensions, interactions, boundaries between wellness and health is thus a particularly fertile and stimulating question to explore, but it will also be possible to separate these two notions and to focus on only one or the other.

The broad objective of the publication will be to trace the contours of wellness and health from a historical point of view, be they artistic, sociological, political, or economic.

The publication aims at adopting as broad a perspective as possible, and the following is a non-exhaustive list of possible themes that papers might explore:

• Health policies and their evolution (the Welfare State, the National Health Service (NHS), Obamacare v “Medicare for all” in the US)

• Health and wellness in times of conflict (war medicine, the health of civilians, reflections on wellness in armies)

• Interdependence of human health, animal health, and ecosystems (see for example the recent “One Health” movement, and its histories)

• The production, development, and delineation of urban or natural spaces in relation to wellness and health (parks, sanitation policies, urban planning, and climate change); health and the environment

• Health, wellness, and sport

• The development of leisure, changes in consumption patterns, in relation to individual and collective well-being (rise of “wellness centers” and of the wellness industry)

• Wellness and spirituality: “New Age”-type counter-cultural movements

• Health, wellness, and religious practices

• Health, wellness, and social justice

• The pursuit of wellness as a gendered issue

• Health and family and/or birth policies, debates on abortion and sexuality

• Health and social and political struggles, health and freedom; social, racial and sexual discrimination; reproductive rights

• Health, exclusion, resilience, resistance, and cultural and identity issues

• Moral health and mental health

• Health, wellness, and screens (television, cinema): past representations of health and wellness on screen

Please send your abstracts (500-600 words), along with a brief resume, to

hdea2023@gmail.com

by January 15, 2024

All abstracts will be reviewed and authors contacted by February 15, 2024.

Upon acceptance, a full manuscript submission will be due 

Methodological approaches to gender and heteronormativity in sources

*  *  *

Résumé

Français

Le séminaire que nous organisons, ainsi que la publication sur des supports pluriels des communications qui seront prononcées, vise à questionner la place des études de genre dans les sources en lien avec les méthodes scientifiques qui permettent de les appréhender (sources archivistiques, juridiques, littéraires, iconographiques ou données de terrain ethnographiques). Il s’agit avant tout de confronter l’approche méthodologique que les chercheurs et les chercheuses ont du genre, au prisme de l’hétéronormativité, en lien avec les sources étudiées.

Argumentaire

Dans le prolongement des deux premiers séminaires jeunes chercheur·se·s organisés, pour le premier, en 2022 sur le thème « Genre et sources. Lecture, relecture, mélecture » et pour le second en 2023, intitulé « Genre et hétéronormativité dans les sources : représentations et transgressions de l’injonction hétérosexuelle », ce troisième séminaire souhaite se concentrer sur les approches méthodologiques des études de genre à travers le prisme de l’hétéronormativité. L’hétéronormativité est un concept incontournable afin d’analyser les fondements même de la binarité entre le masculin et le féminin[1], et de contribuer ainsi à l’élaboration de cadres critiques qui permettent de se pencher sur les rapports sociaux de sexe et de sexualité au sens large dans les sources. Ainsi, l’hétéronormativité est un outil critique issu des études de genre, employé pour réévaluer une vision à la fois dualiste et déterministe des identités des genres et des sexualités, remettant directement en cause les conceptions essentialistes de la division sexuelle.

À travers son inscription dans la Structure Fédératrice de Recherche ALLHiS, le séminaire porte une attention particulière à l’analyse des sources, entendues comme « l’ensemble des traces laissées par les acteurs du passé sur lesquelles le chercheur fonde son travail […] tout type de document ou d’objet peut devenir source, à condition d’être correctement critiqué[2] ». L’objectif est donc de poursuivre cette approche critique en questionnant les représentations de l’hétéronormativité dans les sources au sens large : sources écrites (archives historiques, textes littéraires et juridiques), visuelles (iconographiques, statuaires) et immatérielles (données de terrain ethnographiques). L’intérêt d’une telle étude repose sur la diversité des sources proposées, ce qui permettra d’offrir un panorama sinon exhaustif, du moins varié, de ces sources dans une perspective interdisciplinaire, qui mettra au jour les dynamiques intersectionnelles qui peuvent régir les rencontres entre les minorités sexuelles et de genre[3].

Si le premier séminaire s’est attaché à montrer la pertinence d’une analyse des sources au prisme du genre, le second s’est concentré sur « l’invention historique de l’hétérosexualité[4] » et sur sa théorisation comme impératif social dans la littérature scientifique. Il s’agissait en parallèle de mettre en lumière les mouvements de résistance ou les évolutions au sein des discours et des pratiques[5]. Les réflexions soulevées lors de ces deux premiers séminaires demandent à être poursuivies dans un questionnement davantage méthodologique : comment les études de genre influencent-elles les pratiques des chercheur·se·s ? Comment les femmes et les minorités de genre sont-elles réintégrées dans des champs disciplinaires qui les ont laissées de côté, dissimulées ou même invisibilisées ? En quoi les corpus peuvent-ils se faire le reflet de ces changements ? Comment ces méthodes varient-elles selon les aires géographiques à l’étude, au gré de l’influence d’écoles d’horizons géographiques divers ? Il peut s’avérer stimulant de questionner la dimension internationale dans la circulation de ces outils critiques.

Ce séminaire propose donc deux volets d’études principaux :

• Un état des lieux de la recherche actuelle : depuis l’institutionnalisation des études de genre au sein de l’université française au tournant des années 2000, comment les outils critiques du genre et de l’hétéronormativité ont-ils influencé les objets de recherche ? Quels nouveaux sujets émergent ou réémergent ?
• Une analyse des méthodes qui entourent et définissent cette mise au jour : d’où viennent, géographiquement et disciplinairement, les méthodes privilégiées pour toute étude qui prend en compte l’hétéronormativité dans les sources ? Quelle est la place des apports transdisciplinaires, en particulier des méthodes venues des sciences humaines et sociales ? Comment les approches méthodologiques varient-elles en fonction des aires géographiques dont elles sont issues et des sources qu’elles étudient ? Comment se traduisent à une échelle internationale ces écarts méthodologiques ?

Axes de recherche

• Développer une réflexion théorique sur les enjeux épistémologiques de l’hétéronormativité en sciences sociales, ses apports et ses limites dans l’analyse des sources, ses convergences ou dissensions avec d’autres orientations des études de genre, comme les différentes perspectives féministes.
• Développer des outils méthodologiques pour appréhender l’hétéronormativité dans les sources en fonction des supports et des disciplines en montrant sur ce point l’intérêt d’une approche interdisciplinaire.
• Comparer les approches critiques de l’hétéronormativité à l’international afin de rendre compte de la diversité des méthodes, mais aussi des écarts, voire des divergences entre les méthodologies d’aires géographiques diverses.
• Resituer le concept d’hétéronormativité dans le contexte théorique et politique dont il est issu : en premier lieu afin d’éviter tout anachronisme, mais aussi pour questionner les circulations géographiques et l’ancrage épistémologique du concept.
• Proposer la recension d’un ouvrage scientifique récent qui renouvelle les approches méthodologiques de l’hétéronormativité, et intégrer cette réflexion dans une bibliographie générale qui mette en avant les évolutions du concept au sein et à travers différents champs disciplinaires.

Modalités de candidatures

• Être étudiant.e en master 2, titulaire d’un master ou inscrit.e en doctorat: il s’agit d’un séminaire jeunes chercheurse·s dont l’objectif est de créer un espace de discussion pour celles et ceux qui n’ont pas encore de doctorat.
• Rédiger une proposition de communication (300-400 mots) ou de recension d’un ouvrage de recherche paru récemment et qui aborde les thématiques du séminaire (300-400 mots).
• Rédiger une présentation spécifiant l’université et le laboratoire de rattachement, l’année de master ou de thèse, le sujet de recherche, et les éventuelles publications.
• Les participante·s sont vivement encouragé·e·s à postuler à deux pour intervenir en binôme, de préférence dans une perspective pluridisciplinaire, voire internationale.
• Les propositions de communications peuvent être rédigées en anglais ou en français.

Envoyer les propositions de communication d’ici le 1^er décembre 2023 à : seminaireallhis2024@gmail.com

Les réponses sont prévues pour le 15 décembre 2023.

Les journées seront organisées la semaine du 15 au 19 avril 2024 à l’Université Jean Monnet, Saint-Étienne

L’objectif est aussi, à l’issue de ce séminaire, de rassembler les communications sous la forme d’articles pour la publication d’un ouvrage collectif d’ici la fin de l’année 2025.

Comité d’organisation et scientifique

• Adrien Bresson, doctorant en langue et littérature latines à l’Université de Lyon–Saint-Étienne au laboratoire HISOMA.
• Noémie Cadeau, doctorante en littératures comparées à l’Université Jean Monnet au sein de l’Unité de recherche ECLLA.
• Blandine Demotz, doctorante études anglophones à CY Cergy-Paris Université, au sein du laboratoire Héritages.
• Jonathan Raffin, doctorant en histoire romaine à l’Université de Poitiers, rattaché au laboratoire HeRMA.

Bibliographie indicative

• CLAIR Isabelle, « Le pédé, la pute et l’ordre hétérosexuel. », Agora débats/jeunesses, n°60, 2012, p. 67-78.
• DESCOUTURES Virginie, « Le cadre hétéronormatif », dans Les mères lesbiennes, Virginie DESCOUTURES (dir.), Paris, Presses Universitaires de France, 2010, p. 59-84. 
• JACKSON Stevi, « Genre, sexualité et hétérosexualité : la complexité (et les limites) de l’hétéronormativité », Nouvelles Questions Féministes, Vol. 34, 2015, p. 64-81.  
• KATZ Jonathan, L’invention de l’hétérosexualité, Paris, Epel, 2001.
• RICH Adrienne, « Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence », Signs, Vol. 5, No. 4, 1980, p. 631-660.
• BOEHRINGER Sandra & SEBILLOTTE-CUCHET Violaine (dir.), Hommes et femmes dans l’Antiquité grecque et romaine. Le Genre : méthode et documents, Paris, Colin, 2011.
• SCOTT Joan & VARIKAS Éléni, « Genre : Une catégorie utile d’analyse historique. », Les Cahiers du GRIF, No. 37-38, 1988, p. 125-153.
• TIN Louis-Georges, L’invention de la culture hétérosexuelle, Paris, Autrement, 2008.
• WARNER Michael, « Introduction: Fear of a Queer Planet », Social Text, No. 29, 1991, p. 3-17.
• WITTIG Monique, « La pensée straight », Questions Féministes, No. 7, 1980, p. 45-53.

Notes

[1] Judith, Butler, Trouble dans le genre. Pour un féminisme de la subversion, Paris, La Découverte, 2005, p. 24.

[2] Offenstadt Nicolas (dir.), Les mots de l’historien, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2009, p. 105.

[3] Lisa, Disch, Mary Hawkesworth (dir.), The Oxford Handbook of Feminist Theory, Oxford, Oxford University Press, 2015, p. 385–406.

[4] Vulca, Fidolini, « L’hétéronormativité », Manuel indocile de sciences sociales, 2019, p. 798-804.

[5] Natacha, Chetcuti., « Hétéronormativité et hétérosocialité », Raison présente, n°183, « Sexualités, normativités », 2012, p. 69-77.